<h1>הפרדס לרש"י הלכ' שעטנז</h1>
<h2>דף סא:</h2>
ששאלתם, מי שנטל שני בגדים אחד של צמר ואחד של פשתן ותפרן בחוטין של משי ועשאן בגד אחד כדי ללובשו, יש בו משום כלאים או לאו. כך ראינו, שאסור לעשות כן שכיון שדוחק זה (את) [ב]זה בתפיר[ה] נעשין כשועין ונאסרין. וקימא לן מדרבנן או שוע או טווי או נוז. ולא התירו חכמים אלא הא דתניא [תוספתא כלאים פ"ה ה"י] לובש אדם שני חלוקות זה על גב(י) זה, אף על פי שאפונדתו חגורה לו מבחוץ. אבל תפירה לא התירו. ובמה שהיה דוחק מזה הרי נחלקו דאמר[ינן] במערבא [ירושלמי שם פ"ט ה"ד] אבוהו דבר קפרא שאל לר' זעירא אמ[ר] מהו ליתן פריטין בטלית ומקטרינין בחוט דכיתן אמר ליה אסור ושמואל אמ[ר] מותר. דפשטינן כמו זה לאיסור. ועוד שיש בו משום מראית עין.
